14 FÉVRIER AUX ANTILLES FRANÇAISES : CUPIDON N’EST PAS PASSÉ, LA VIOLENCE LÉGITIME A FRAPPÉ

Le 14 février 1952 en Guadeloupe et en 1974 en Martinique, Cupidon n’est pas passé, c’est la violence légitime qui s’est manifestée. Au-delà des faits, c’est deux évènements marquants de l’histoire des Antilles françaises sont la traduction d’une violence légitime de l’État français et ce, en situation postcoloniale.

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LA COMMUNAUTÉ INDO-GUADELOUPÉENNE (2ème PARTIE)

Pour cette deuxième et dernière partie consacrée à la communauté indienne de Guadeloupe, il s’agira d’étudier le rôle d’Henry Sidambarom, Défenseur des droits civiques des Guadeloupéens d’origine indienne. Il s »agira également d’observer les tensions raciales qu’a subit cette communauté. Enfin, la place de l’Indianité en tant qu’attribut identitaire nous permettra de démontrer comment, au fil des années, la communauté indienne a su se faire une place au sein de la société guadeloupéenne tant d’un point de vue politique, économique, social et culturel.

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LA COMMUNAUTÉ INDO-GUADELOUPÉENNE (1ère PARTIE)

Pour ce tout nouvel article, il s’agit de revenir sur la polémique Pirbakas ayant fait la une des journaux locaux ces derniers jours. De cet événement, il s’agit d’étudier en profondeur la communauté indienne et son intégration progressive au sein de la société guadeloupéenne. Cette première partie est consacrée aux raisons de l’immigration indienne, la répartition de la communauté sur le territoire guadeloupéen et ses conditions de travail.

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Mé 67, SONJÉ

Dans un souci de devoir de mémoire et de vulgarisation historique, cet article a pour but de faire revivre une page sombre de l’histoire guadeloupéenne. Également, il s’agit de poursuivre ce travail de mémoire auprès d’une jeunesse qui semble ne pas connaître ce pan de l’histoire qui a façonné le paysage social, politique, et surtout identitaire de la Guadeloupe.

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